Baptist Spagnoli von Mantua

Worte des Seligen

Die Anziehungskraft der Heiligen Schrift rührt daher, dass sie Gottes Wort ist. Aber das erfahren nicht alle Menschen, sondern nur die, die von Gott angezogen und erleuchtet werden.
Oft habe ich mir überlegt: Woher kommt diese Überzeugungskraft der Heiligen Schrift? Warum kann sie so mächtig auf den Leser einwirken? Woher hat sie die Kraft, dass sie in uns nicht nur eine Meinung bildet, sondern einen festen Glauben hervorruft? Diese Überzeugungskraft hat sie nicht aus der Einsichtigkeit der Ursachen, die ja gar nicht vorhanden ist, auch nicht durch Kunstgriffe oder schöne, uns überzeugende Worte.
Ob nicht die Überzeugungskraft daher kommt, dass die Schrift Ausfluss der Ur-Wahrheit ist? Aber woher wissen wir das, wenn nicht durch die Heilige Schrift selbst? Sie führt uns mit ihrer eigenen Autorität zum Glauben. Woher hat sie diese Autorität? Gott können wir ja nicht als Autor wahrnehmen, wir sehen nicht, wie er schreibt und lehrt. Trotzdem glauben wir, als ob wir ihn sähen, halten fest, dass vom Heiligen Geist stammt, was wir lesen.
Vielleicht liegt der Grund unseres Glaubens an die Schrift darin, dass sie von gediegener Wahrheit ist, auch wenn das nicht immer so vordergründig zum Ausdruck kommt. Jede Wahrheit hat die Kraft, den Menschen anzuziehen. Die größere Wahrheit hat die größte Kraft, das zu vollbringen. Aber warum glauben dann nicht alle an das Evangelium? Ich meine, weil nicht alle von Gott angezogen werden. Was sollen wir noch länger reden? Wir glauben deswegen so unerschütterlich der Heiligen Schrift, weil wir in unserem Inneren göttliche Erleuchtung erhalten.

Spagnoli widmet seine acht Elogen einem Freund:
Der Karmeliterbruder Baptist aus Mantua grüßt [seinen Freund] Paris Ceresarius.
Vernimm, Paris, ein so geheimnisvolles Rätsel, das selbst Ödipus nicht würde lösen können: Ich, ein rüstiger Fünfziger mit schon grauen Haaren, habe meine Jugend gefunden, und habe nun Jugend und Alter zugleich. Aber um dich nicht mit langen Umschweifen hinzuhalten, will ich [selbst] den Knoten lösen: Im vergangenen Jahr habe ich nach meiner Rückkehr aus Florenz nach Bologna erfahren, dass sich bei einem Mann von Bildung ein Büchlein von mir befinde, das ich einst noch vor meinem Eintritt in den Orden, nämlich als ich im Gymnasium von Padua mich der Philosophie zu widmen begann, spielerisch verfasst und nach jener Altersstufe Jugendzeit benannt hatte. Es handelt sich dabei um eine Hirtendichtung in acht Elogen [Gedichten], das ich schon längst als Frühgeburt zugrunde gegangen glaubte. Als ich dies erfuhr, wurde ich unverzüglich vom Heißhunger Saturns [der seine eigenen Kinder verspeiste] erfasst und gedachte, auf jede nur möglich Weise dieser meiner Nachkommenschaft den Untergang zu bereiten. Mit Hilfe von Freunden brachte ich also mein Büchlein in meinen Besitz, um es zu vernichten, da es von Fehlern vermutlich nur so strotzte. Doch als ich einsehen musste, dass auch noch andere Exemplare im Umlauf waren, schien es mir besser, das Exemplar, das ich an mich gebracht habe, zu verbessern und verbessert [neu] herauszugeben, damit durch dessen Herausgabe den übrigen Exemplaren, die allzu große Jugendtorheiten enthalten, der Untergang bereitet werde. Dies so verbesserte Exemplar schenke ich dir also, lieber Paris, wobei ich am Ende noch zwei Elogen, die ich während meiner Ordenszeit gedichtet habe, hinzufüge. … Lebe wohl! 1. September 1498.

Quelle: https://www.karmelocd.de/geschichte-und-spiritualitaet/karmelheilige/baptista-spagnoli.html - abgerufen am 25. Oktober 2019
Dedicatio. In: Adulescentia - The Eclogues of Baptista Mantuanus (1498); eigene Übersetzung

zusammengestellt von Abt em. Dr. Emmeram Kränkl OSB,
Benediktinerabtei Schäftlarn,
für die Katholische SonntagsZeitung