Zefanja

Zefanja, Sohn des Kuschi, Enkel von Gedalja, Urenkel von Amarja und Ur-Urenkel von Chiskija - mit dem wohl der israelischen König Hiskija gemeint ist - empfing seine Botschaften zur Zeit des jüdischen Königs Joschija, der 639 den Thron in Jerusalem bestieg. (Zefanja 1, 1) Zefanja richtete als Prophet Gottes Botschaft von dem wegen der Sünden des Volkes drohenden Unheil aus und rief zur Umkehr auf (Zefanja 1, 2 - 2, 3). Die Chance zur Umkehr war gegeben, da auch den Nachbarvölkern Unheil durch Gottes Hand drohte (2, 4 – 15); tatsächlich veranlasste König Joschija 622 v. Chr. eine strenge Reform des Kultes, um Gottes Willen wieder zu entsprechen. Zefanja kündigt dann auch an, dass ein Rest von Heiden und des Volkes Israel Gottes Gericht überleben wird und dann Heil für Jerusalem und Israel zu erwarten ist (Zefanja 3): Juble, Tochter Zion, jauchze, Israel (Zefanja 3, 14).

In der Septuaginta, der um die Zeitenwende entstandenen Übersetzung des Alten TestamentsWir verwenden den Begriff Altes Testament, wissend um seine Problematik, weil er gebräuchlich ist. Die hebräische Bibel, der „Tanach” - Akronym für „Torah” (Gesetz, die fünf Bücher Mose), „Nevi'im” (Propheten) und „Kethuvim” (Schriften) - hat aber natürlich ihre unwiderrufbare Bedeutung und Würde. ins Griechische, und in der Vulgata, der durch Hieronymus und später entstandenen Übersetzung ins Lateinische, heißt Zefanja Sophonias.

Das wissenschaftliche Bibellexikon im Internet bietet in seinem Artikel über Zefanja und das Zefanjabuch umfassende und fundierte Informationen.