Ex Fastis Copticis & Habessinis.

[Commentarius]

Theemeda, Martyr in Ægypto (S.)
Filii, Martyres in Ægypto (SS.)
Armenius, Martyr in Ægypto (S.)
Mater, Martyr in Ægypto (S.)

D. P.

[In Æthiopicis fastis relati] Laudati, die præcedenti, Alexandrinæ Ecclesiæ Fasti; ad diem VIII decimi mensis, Sene Habeßinis, Coptis Baune nominati; id est ad diem secundum Iunii hæc proferunt nomina: Teemeda & filii ejus, Armenius & mater ejus: & in columna, media inter Æthiopicum textum ac Latinam Ludolfi versionem, ubi ponuntur verba ex Coptitarum Fastis, lingua litterisque Arabicis descripta, legitur Latine addita vox Martyres. Fastos ipsos Coptitarum Ioannes Seldenus, in ultimo suo ac postumo de Hebræorum Synedriis libro, profitetur haberi penes se, ad calcem Euangeliorum exemplaris, Arabice antiquitus in Ægypto perpulchre conscripti seu absoluti, VIII die Musri mensis Coptici, id est, I Augusti, Juliani, anno æræ Martyrum MII, seu Christi MCCLXXXVI. Hic vero, legitur memoria solius Thamedæ & prolis ejusdem, Martyrum.

[2] [& in Hagiologio metrico,] Iis tamen recte jungi Arminium, persuadet Poëta Habeßinus, in suo Hagiologio metrico, utroque conjunctim salutem dicens, hoc modo: Saluto Teemedam & filios ejus, Armenium & matrem ejus, qui inter se diviserunt onus ipsius (matris interpretatur Ludolfus, ego Christi jugum intelligere mallem) scriptis in columna Jerusalem effigie & nomine; scilicet Christi & Dei. Ipsi, per sui martyrii sanguinem fide-jubeant, in retributione futura, pro male & recte factis, sive propriis Poëtæ eos invocantis, sive fidelium communiter omnium. Videntur autem sic nominari utrique, ut unicam Martyrum turmam constituant, in quibus verificatum sit illud Apocalypseos 3 ℣12. Qui vicerit, faciam illam columnam in templo Dei mei, & foras non egredietur amplius: & scribam super eum nomen Dei mei, & nomen civitatis Dei mei nova Jerusalem, quæ descendit de cælo a Deo meo.

[3] In sensu Ludolfi intelligentis onus matris, quod inter se diviserint, filia Theemeda cum liberis, & filius Armenius; fuerint illi forsan pro matre sua, hic anonyma, frustra quæsita a persecutoribus, adducti ad tribunal fidemque profeßi: [videntur in Ægypto passi,] quibus superveniens ultro ipsa, facta sit particeps communis cum liberis & nepotibus coronæ. Sed hæc mea conjectura est, tum dijudicanda, cum ex alterutrius gentis monumentis, martyrii istius notitia plenior eruta fuerit. Interim eos qui utrique genti communiter coluntur ut Martyres, Ægyptiis adscripserim potius quam Habeßinis: cum hi ab ipsis fidem acciperint Christianam tempore S. Athanasii, [sub Imperatoribus Gentilibus.] finitis jam persecutionibus Gentilium Imperatorum, quæ absque fundamento extendi non debent ultra provincias Romano Imperio subjectas, qualis numquam fuit Habaßia sive Auximitica Æthiopia.