Hilarius

Worte des Heiligen

Papst Hilarus nimmt Stellung zu einer im Jahre 463 erfolgten unerlaubten Bischofsweihe durch Mamertus, den Erzbischof von Vienne. Um den Fall zu klären, lässt er in Südfrankreich eine Synode von Bischöfen zusammentreten, an die er einen Brief schreibt. In diesem Brief mahnt der Papst ein zunächst behutsames Vorgehen gegen diesen Bischof an:

Wir wollen – eingedenk der apostolischen Weisheit –, um die Ruhe in den [verschiedenen] Kirchen zu wahren, die Wunden, die eine so schlimme Übertretung verursacht hat, zunächst mit sanften Mitteln zu heilen versuchen; damit soll das vielleicht noch heilbare Glied unseres Leibes durch milde Arzneien in den früheren unversehrten Zustand zurückgeführt werden, und man soll auch nicht glauben, es werde das vernachlässigt, was einstweilen nicht abgeschnitten werden soll.
Der harten Strenge geht stets das milde Heilsverfahren voraus, es wird auch nicht jede Schuld sogleich mit dem Eisen getilgt oder [der Bestrafung] überantwortet, ohne vorher erforscht zu haben, was leicht Abhilfe schaffen könnte.
Denn bald ist es der rechte Zeitpunkt, bald die Notlage des Kranken, bald das rechte Maß und die Beschaffenheit der Arznei selbst, die der Untersuchung bedarf; so wird jeder, der sich in Weisheit um die Beseitigung von Fehlern müht, sich über die Wiederherstellung dessen freuen, was er retten kann, und [zugleich] das rechte Maß halten bei dem, was er ausschneiden muss.

Quelle: Hilarus: Epistel 11. In: Mignes Patrologia Latina 58, Sp. 30

Zitate von von Papst Hilarus:

Wem brachte jemals eine rebellische Gesinnung Nutzen? Oder wen gibt es, den nicht Hochmut und Stolz zu Fall brachten? Höher steht die Gnade der Demut: Ihr wird aufgrund der Armut im Geiste als Lohn der verheißenen Glückseligkeit der Weg zum Himmelreich eröffnet.

Quelle: Hilarus: Epistel 11. In: Mignes Patrologia Latina 58, Sp. 29

Bei folgenden Zitaten ist die Urheberschaft von Hilarius unsicher:
Wo nur ein Teil des Leibes ist, da ist auch der ganze. Mit dem Leib des Herrn verhält es sich ebenso wie mit dem Manna, das dem Leib des Herrn als Sinnbild vorausging. Vom Manna heißt es nämlich: Wer mehr gesammelt hatte, hatte nicht mehr, und wer sich weniger verschafft hatte, hatte nicht weniger (Exodus 16). Denn bei diesem Geheimnis kommt es nicht auf die sichtbare Quantität an, sondern auf die geistliche Wirkung des Sakraments.
Der Leib Christi, der vom Altar genommen wird, ist äußerlich gesehen ein Bild, in dem Brot und Wein erscheinen, innerlich gesehen eine wahre Wirklichkeit, wenn man wahrhaftig an Leib und Blut Christi glaubt.

Quellen: Hilarus: Epistel 11. In: Mignes Patrologia Latina 58, Sp. 31f
Die Briefe der Päpste, Bibliothek der Kirchenväter Bd. 6, übersetzt von Severin Wenzlowsky, Kempten 1879, S. 93

zusammengestellt von Abt em. Dr. Emmeram Kränkl OSB,
Benediktinerabtei Schäftlarn,
für die Katholische SonntagsZeitung