Josef Benedikt Dusmet

Worte des Seligen

In seinem ersten Hirtenbrief vom 14. März 1867 bekräftigt Dusmet seine Absicht, für alle gleichermaßen dazusein: für Freunde wie für Feinde, für die gehobene Klasse und die des einfachen Volkes:
Unsere Flagge, die sicherlich auch eure seine wird, ehrenwerte Priester, heißt: die Einheit. … Grüßt sie, meine vielgeliebten Brüder, grüßt sie mit dem Enthusiasmus der wahren Gläubigen! In der Einheit ist die Kraft, in der Einheit ist die Glückseligkeit. …
Was Uns betrifft, glaubt es uns, verehrte Brüder, in voller Erkenntnis unseres Nichts, danken wir der Vorsehung, dass sie uns eine so breite Brust gegeben hat, dass sie euch alle aufnehmen kann. In dieser Brust gibt es keinen Ausschluss [irgendwelcher] Personen, und wird es sie nicht geben. In dieser Brust sind nicht nur die Söhne, die Brüder, die Verfolgten, die Freunde, sondern auch die Feinde, die Verleumder, die Übelwollenden (wenn es etwa solche geben sollte) werden immer ihren Platz haben.
Und wo wegen der Schwäche des Verstandes in manch einem unserer Urteile uns ein Irrtum oder Versehen unterliefe, fürchten wir nicht, mit väterlicher Sorge die gerechtfertigen Beschwerden entgegenzunehmen, und wenn deren Berechtigung anerkannt wurde, ohne Zögern Entschädigung zu leisten. Wir werden so vorgehen, damit der Befehl niemals zu einer Unterdrückung und der Gehorsam nie zu einem Sklavendienst werde. Die eigenen Irrtümer zu korrigieren betrachten wir nicht als Schande: Sich selbst zu verleugnen, die eigenen Schritte wieder zurückzusetzen ist wahrhafter Mut. …
Wir unterscheiden zwei Klassen: An die gehobenen Klasse unsrer Herde, der Klasse vor allem, die diskutiert und schreibt und immer geht, ohne jemals bei jener besseren anzukommen, hinter der man sich begeistert und bereit ist, sich kopfüber zu stürzen, an sie alle machen wir nur eine Einladung: Venite ad me omnes! (Kommt alle zu mir!). Die Räume unseres Bischofshauses sind für euch offen. Da können wir, wenn es euch gefällt, uns zusammen austauschen. Wir werden offen sprechen wie ein Freund, der zu einem Freund spricht. Entweder werden unsere Argumente euer Herz berühren und wir werden zusammen den heiligen Namen Gottes preisen oder ihr werdet in euren Irrtümern verharren, dann aber lasst eurem Erzbischof die volle Freiheit, … die Grundsätze, die er vertritt, und die immer alten und immer neuen Wahrheiten des Evangeliums zu verteidigen und beizubehalten, ohne ihm auf Schritt und Tritt die Absicht zu unterstellen, dass er unehrlich reagiert, das Volk besticht und die Gesetze verachtet.
Die andere Klasse des Volkes ist größer, sie diskutiert nicht, schreibt nicht, versteht nicht die Theorien des [jeweiligen] Tages, aber bittet um Brot und Glauben und vertraut sich ganz unserer väterlichen Liebe an. Solange ich noch ein Stückchen Brot habe, werde ich es mit den Armen teilen. Meine Tür soll allen, welches Leid auch immer sie bedrücken mag, offen stehen. Die Sprechstundenzeit, die an der Tür des Erzbischofs zu lesen sein wird, wird darin bestehen, dass Arme und Bedürftige zu jeder Zeit den Vortritt haben sollen. Irgendeine Hilfe, und wenn materielle Mittel nicht mehr zur Verfügung stehen, ein Trostwort, ein helfendes Wort, wird allen und immer gegeben werden können.

Zitat von Josef Benedikt Dusmet über die Aufgabe des Priesters:

Sich über die irdischen Ereignisse zu erheben, seinen Durst an der Quelle der göttlichen Gnaden zu stillen, sich im Zentrum des Lichts aufzuhalten, das ist die Aufgabe des Priestertums. Wenn der Priester mit der feierlichen Ruhe des Himmels den ohrenbetäubenden Lärm der Erde verwechselt, wenn er hinabsteigt, um sich in der Arena des Kampfes zu tummeln, wenn er dem Banner der Kinder des Zeitgeists folgt, wenn er am Programm und an den Passionen des Marktplatzes teilnimmt, wird man ihm heute applaudieren, nachdem er aber Gott verloren hat, wird die einzige Belohnung, die er zu erwarten hat, nichts weniger als Hohn und Spott sein.

zusammengestellt von Abt em. Dr. Emmeram Kränkl OSB,
Benediktinerabtei Schäftlarn,
für die Katholische SonntagsZeitung