Berthold von Regensburg

Worte des Seligen

Um die Aufmerksamkeit der Zuhörer zu fesseln, bediente Berthold sich einer mitunter recht deftigen Sprache, gewürzt mit anschaulichen und sicherlich auch gelegentlich Heiterkeit erregenden Geschichten und Beispielen. Dies ist auch in der Predigt vom Frieden der Fall. Der Mensch soll einen dreifachen Frieden schließen: mit Gott, dem Nächsten und sich selbst. Als Widerpart darf auch der Teufel nicht fehlen in der Predigt. Mit ihm schließen drei Gruppen von Menschen Frieden: die Ketzer, die Sünder wider den Hl. Geist und die Habgierigen. Letztere sucht er mit folgender Anekdote von ihrer Gier abzubringen:
Einst gab man klugen Leuten die Frage zu beantworten auf, was wohl den Willen eines Mannes am schnellsten überwinden könne. Da meinte der eine, das gelinge am ehesten wohl einem König; der könne am schnellsten eines Mannes Willen überwinden. Denn zu allem, was der König einem Manne von niederem Stand abverlange, wäre der ohne Umschweife und eifrigst bereit; niemals würde er sich herausnehmen, dem König zu widersprechen, vielmehr würde er sich noch darüber freuen, wenn der König ihm etwas abverlangte.
Darauf sagte der zweite: So ist es durchaus nicht! Vielmehr überwindet der Wein eines Mannes Willen am schnellsten, bringt er ihn doch dazu, dass er von Burgen und Ländereien schwatzt, von reichem Besitz oder von tausend Mark, obwohl er davon auch nicht einen Pfennig besitzt.
Schließlich der Dritte: So ist es nicht! Die Frauen haben den Willen des Mannes am schnellsten überwunden. Dieser hatte gewonnen, denn er hatte recht und konnte es mit Adams Geschichte gut belegen. Den hatte Gott so stark gemacht, dass man ihn, auch wenn man täglich ganze Berge auf ihn gewälzt hätte, nicht hätte zerquetschen können, hatte ihn Gott doch unsterblich gemacht. Auch wenn man mit allen Schwertern und allen sonstigen Waffen auf ihn eingeschla­gen und ihn gestoßen hätte, er wäre dennoch nicht gestorben. Oder wenn man ihn auch in alle Wasser versenkt hätte, er wäre dennoch nicht ertrunken, war er doch wirklich unsterblich: was man ihm auch sonst noch angetan hätte, er hätte davon nicht sterben können. Wie stark und unsterblich jedoch Gott ihn auch geschaffen hatte, eine Frau hat ihn darin schließlich doch rasch überwunden; trotz all seiner Stärke, seiner Herrlichkeit und seiner Vorzüge hat ihn eine Frau überwunden, so dass er all seine Stärke verlor. Wäre das nicht geschehen, hätte er sie behalten. Auch Simson war so stark wie tausend Männer zusammen, und dennoch nahm ihm eine Frau seine ganze Stärke und all seine Kraft. Ebenso wurde auch Salomo trotz all seiner Weisheit von einer Frau betrogen, und es gibt noch viele andere Männer, die von Frauen betrogen worden sind. Somit haben die Frauen über die Männer den Sieg davongetragen.
Aufgrund dieser Geschichte nun will ich die Habgierigen um folgendes bitten: da also diese drei Dinge [d. h. der König, der Wein und die Frauen] den Willen des Mannes am ehesten überwinden, so lasst auch ihr euch von ihnen überwinden: vom Wein der Liebe, von Gott, dem himmlischen König sowie von der himmlischen Herrin Maria.
Aber Berthold beurteilt den Erfolg dieses Appells selbst skeptisch: Wie ich aber auf die Habgierigen einrede, es ist alles umsonst: haben sie doch mit dem Teufel einen so dauerhaften Frieden geschlossen, dass er niemals mehr gebrochen werden wird. Ihr anderen Sünder dagegen sollt zu wirklicher Reue und zum Frieden mit Gott dem Allmächtigen, mit euch selbst und mit eurem Nächsten finden, wie ihn euch Gott der Allmächtige aufgegeben hat, auf dass ihr das Himmelreich gewinnt, das er euch, wie wir heute in der heiligen Messe lesen, versprochen hat. Dass uns allen das widerfahren möge, euch zusammen mit mir und mir zusammen mit euch, das schenke uns Gott der Allmächtige! Amen.

Quelle: Berthold von Regensburg: Vier Predigten. Mittelhochdeutsch / Neuhochdeutsch. Übersetzt und hrsg. von Werner Röckle. Philipp Reclam jun., Stuttgart 1983, S. 133 - 141

Zitate von Berthold von Regensburg:

Man bindet einen Menschen wohl, wie man will; aber seinen Willen kann man nicht binden noch zwingen.

Die Juden soll man genauso beschirmen wie die Christen, was ihr Leben und ihr Gut betrifft, da sie in Frieden [auf]genommen sind!

Ihr sollt alle Weisheit, die euch nötig ist und die euch den Weg zum Himmelreich weisen soll, lernen und lesen: das sind Himmel und Erde. Daran sollt ihr alles lesen und lernen, was euch nötig ist für Leib und Seele!

Unsere liebliche Stimme haben wir nicht von uns selbst. Wir haben sie von dem, der nach unserer Seele verlangt: Ich suche den liebenden Gott in allen bunten Blumen, in allen Geschöpfen und in allen Kräften der Wurzeln.

aus dem Mittelhochdeutschen übersetzt

zusammengestellt von Abt em. Dr. Emmeram Kränkl OSB,
Benediktinerabtei Schäftlarn,
für die Katholische SonntagsZeitung