Juliana von Nikomedien

Juliana verweigerte der Legende zufolge dem Sohn des Stadtpräfekten Eulogius von Nikomedia die Ehe, wurde deshalb als Christin angeklagt, dann nackt ausgezogen, mit Ruten geschlagen, an den Haaren aufgehangen und - nachdem flüssiges Blei auf ihr Haupt gegossen wurde - gefesselt, schließlich in den Kerker geworfen. In Engelsgestalt erschien ihr der Teufel, aber sie hörte nur eine Stimme vom Himmel, erkannte, fesselte und schlug den Teufel mit den Ketten, die von ihr abfielen. Als man sie aus dem Kerker holte, zog sie den Gefesselten hinter sich her und warf ihn auf dem Marktplatz in die Latrine. Sie wurde nun aufs Rad gespannt, das ein Engel zerstörte, der sie heilte; daraufhin wurde sie in einen Kessel mit siedendem Blei gesetzt, blieb aber unbeschädigt; schließlich wurde sie enthauptet. Der Teufel erschien und musste fliehen, der Richter ertrank mit 30 Mann auf einer Meerfahrt.

Zusammen mit Juliana wurden, so die Überlieferung, weitere 120 oder 130 Christen ob ihrer Standhaftigkeit im Glauben enthauptet, darunter auch ihre Henker, die sich durch Julianas Leidensbereitschaft bekehrt hatten. In der griechischen Überlieferung, die auch die Acta Sanctorum übernahmen, ist die Rede von 500 Männern und 130 Frauen.

Julianas Verehrung ist schon durch Gregor „den Großen” bezeugt. Reliquien kamen zunächst nach Puteoli - dem heutigen Pozzuoli -,von dort 568 wegen des Einfalls der Langobarden nach Cumae - den heutigen Ruinen Cuma bei Pozzuoli. In Neapel ist ihre Verehrung seit dem 6. Jahrhundert durch Gregor „den Großen” bezeugt, in den Katakomben San Gennaro gibt es ein Fresko aus dem 5. Jahrhundert, besonders die Nonnen des Basilianerinnenklosters an Santa Maria Donnaromita, das später von Benediktinerinnen übernommen wurde, verbreiteten die Verehrung und gaben Reliquien in das Sanktuarium della Santissima Trinità in Vallepietra bei Rom, nach England und Spanien - so in die Stiftskirche des nach ihr benannten Santillana del Mar bei Santander, wo die Verehrung seit dem 6. Jahrhundert bekannt ist; allein hierher kommen jährlich 60.000 Pilger. Weitere Reliquien gaben die Nonnen nach Perugia und Verona ab. Die Reliquien aus Cuma kamen 1207, als die Stadt zerstört wurde, nach Frattamaggiore bei Neapel und nach Neapel ins Kloster an Santa Chiara, später von dort ins Kloster Monte Vergine bei Avellino. Die Verehrung im Osten bezeugt das MenologiumEin Menologium ist ein in Byzanz zu Ehren des Kaisers entstandenes Heiligenverzeichnis. des Basilius II. Die Verehrung in Deutschland und den Niederlanden geht zurück auf ihre Erwähnung im Martyrologium von Beda.

Juliana ist nicht zu verwechseln mit Juliana von Nikomedia.

Attribute: den Teufel zu Füßen
Patronin bei Entbindungen und Infektionskrankheiten

Catholic Encyclopedia

Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon

Die Ruinen von Cumae sind täglich außer dienstags von 9 Uhr bis 16 Uhr - im Sommer etwas länger - zur Besichtigung geöffnet, der Eintritt beträgt 5 €. (2022)
Die Katakomben San Gennaro in Neapel sind nur im Rahmen einer einstündigen Führung zu besuchen, täglich von 10 Uhr bis 17 Uhr, sie kostet 9 € und berechtigt auch für die Führung in den Katakomben San Gaudioso. (2022)
Die Stiftskirche mit Kreuzgang in Santillana del Mar kann besichtigt werden, der Eintritt beträgt 3 €. (2015)