Avitus von Vienne

Worte des Heiligen

Im 3. Buch der Dokumente Über das Gottesurteil schildert Avitus, wie Gott auf den Sündenfall des Menschen reagiert. Der Bischof schreibt:

Aber du, mächtiger Christus, der du fähig bist, diesen vergänglichen Ton als Töpfer wiederherzustellen und die seit langem zerbrochenen und kaputten Gefäße neu zu formen.
Du findest die Drachme, die schon lange unter einer tiefen Staubschicht verborgen war, nachdem du durch die Kraft deines Wortes die Lampen angezündet hast.
Das Schaf, das seine Hürde verlassen hat und in schändlichem Irrtum umherstreift, ist dir, seinem Hirten, so wichtig, dass du es mit schnellen Schritten suchst. Du trägst es, und damit es voller Freude seinem Pferch wiedergeschenkt werde, wird zu deiner Last, was Gegenstand deiner Sorge war.
Genauso suchte jener jüngste Sohn, nachdem er sein aufgehäuftes Erbteil erschöpft und verschleudert hatte und sein verschwenderischer Lebensstil sich nach dem Aufbrauchen seines Vermögens verschlechtert hatte, zu Recht sein schändliches Mahl bei den Schweinen und wollte sich den Bauch mit wertlosen Schoten füllen.
Schließlich besiegte ihn nach langen Qualen sein beißender Hunger und zwang ihn zuletzt, sich wieder seinem Vater anzuvertrauen, den er beleidigt hatte, und sich als geständiger Angeklagter von seinem Makel befreien zu lassen.
Am Ende hob der milde Vater ihn auf, nachdem er sich (vor ihm) zu Boden geworfen hatte, und beschwichtigte mit sanfter Stimme seine Angst und Scham. Kleidung von allererster Güte verlieh dem Rückkehrer zum zweiten Male Schmuck, und die feierliche Versammlung beging ein fröhliches Festmahl, weil der Sohn für seine Angehörigen gewissermaßen wiederbelebt und vom Grabe auferstanden war und zu seinem verwaisten Vater als neues Licht seines Lebens zurückkehrte.
Doch du, mächtiger Schöpfer der Menschen und Dinge, erleidest, obwohl du willst, dass alles in ununterbrochenem Heil beständig bleibt, dennoch keinerlei Einbußen durch unseren Tod, noch wird durch irgendjemandes Sterben deinem Reichtum ein Schaden entstehen können. Du kennst kein Schwinden, du kennst kein Wachstum, und dein Ruhm hat Bestand in deinem ungeteilten Königreich.
Gib du doch deinen Dienern zurück, was Adam verloren hat, und was der Ursprung unseres verdorbenen Geschlechtes am Beginn erlitten hat, möge ein besseres Leben mit einem zweiten Anfang wiedergutmachen. Unsere alte Gestalt mag allzu schmutzig geworden und von einem zerfetzten Kleid umhüllt sein: Lass deine zurückkehrenden Kinder zusammen mit ihrer Sünde auch ihr zerrissenes Gewand ablegen, Vater, und reiche ihnen ihr ursprüngliches Kleid.

Alcimus Ecdicius Avitus: De spiritalis historiae gestis, Buch 3, übers. v. Manfred Hoffmann, Beiträge zur Altertumskunde Bd. 212. München / Leipzig 2005, S. 23 - 25

Zitate aus Predigten von Avitus von Vienne:

Lasst uns die Anmut des Mose und die sie bei weitem übertreffende unseres Erlösers vergleichen. Denn um ein wenig das Neue mit dem Alten zu vergleichen: Jener kam zu diesem Volk mit verhülltem Antlitz, dieser mit verborgener Gottheit, jener gehörnt in Erhabenheit, dieser sanftmütig in Demut; das Antlitz von jenem strahlte in erhabenem Glanz, das Antlitz von diesem sollte mit Spucke und Blut entstellt werden; das menschliche Angesicht von jenem zu sehen, war dem Mitsklaven nicht vergönnt, das göttliche Angesicht, durfte der Aussätzige erblicken.

Auch wenn es viele Gaben gibt: so wirkt dies alles der eine und selbe Geist, indem er den einzelnen zuteilt, wie er will (1. Korintherbrief 12, 11). Dabei ist der Geist nicht in den Kleineren geringer und auch nicht in den Größeren reichlicher; wenn durch ihn der eine auch weniger empfängt als der andere, so soll er begreifen, dass eher die Gabe gemindert werden kann als der Geber.

Der heilige Paulus sagt, dass wir durch Geduld und den Trost der Schriften eine feste Hoffnung haben sollen (Römerbrief 15, 4), das betrifft zwar alle Christen, aber besonders jene, denen es in dieser Welt gegeben ist, entweder für Gott Verfolgung zu erleiden oder aus Liebe zur Wahrheit in Bedrängnis zu geraten oder in Anbetracht der irdischen Pilgerschaft Reue zu empfinden.

Fragmente aus Predigten zu 2. Korintherbrief 3, 4ff; 1. Korintherbrief 12, 11; Römerbrief 15, 4 in: Migne Patrologia Latina 59, Sp. 308f; 307; 303, eigene Übersetzung

zusammengestellt von Abt em. Dr. Emmeram Kränkl OSB,
Benediktinerabtei Schäftlarn,
für die Katholische SonntagsZeitung