Fulbert von Chartres

Worte des Heiligen

Erste Ansprache an das Volk:
Ehrwürdige Väter, liebe Brüder, Söhne Gottes, wir wollen euch etwas in Erinnerung rufen, was ihr niemals vergessen dürft, nämlich wie ihr glauben und leben sollt, und wie einer, der gesündigt hat, es wieder gutmachen kann. Das sind drei Anliegen. Der katholische Glaube besteht darin, dass wir einen Herrn in der Dreiheit verehren und die Dreiheit in Einheit. Es gibt aber viele, die das nicht verstehen können, wenn sie nicht gleichsam durch Analogien (Ähnlichkeiten) dazu angeleitet werden. Daher wollen auch wir eine solche Analogie vorbringen: In der Sonne gibt es von Natur aus dreierlei: den Sonnenball, die Helligkeit und die Wärme. Der Sonnenball ist von Natur aus leuchtend und wärmend. Der Höchste Vater ist von Natur aus weise und liebend; der Sonnenball und die Helle und die Wärme sind nicht drei Sonnen, sondern eine Sonne; so sind auch der Höchste Vater und seine Weisheit und seine Liebe nicht drei Götter, sondern ein Gott; die Weisheit ist der Sohn Gottes und der Heilige Geist ist die Liebe: So ist also der Vater und der Sohn und der Heilige Geist ein Gott; dieser Gott ist vor den Zeiten und auch jetzt und immer schuf er alles Sichtbare und Unsichtbare.
Es besteht aber die Frage, warum Gott Vater seinen Sohn, d. h. die Weisheit, Mensch werden lassen wollte? Wir wollen möglichst kurz antworten: Er tat es, um den Menschen zu erlösen, der durch seine eigene Schuld der Verderbnis ausgeliefert war und dies aus eigener Kraft nicht wieder beheben konnte. Denn bevor der Mensch sündigte, war er klug und unsterblich und in seinem Willen frei, und doch war der Teufel so schlau, dass er ihn verführen konnte und ihn so seiner Weisheit beraubte und sterblich und gebrechlich machte: Wie also hätte der, der töricht und gebrechlich und sterblich geworden war, den Teufel wiederum besiegen können, der, als er noch stark und gesund war, all das von sich nicht abwehren konnte? Doch war es auf keine Weise unmöglich, dass das in Erfüllung gehe, was im Willen des Allmächtigen beschlossen war.

Quelle: Patrologia Latina 141, Sp. 317; eigene Übersetzung

zusammengestellt von Abt em. Dr. Emmeram Kränkl OSB,
Benediktinerabtei Schäftlarn,
für die Katholische SonntagsZeitung