Gregor III.

Worte des Heiligen

Gregor erstellte für die Bischöfe eine detaillierte Bußordnung und leitete diese mit folgenden allgemeinen Erwägungen ein:
Reue ist abgeleitet von bereuen, dass nämlich einer im Herzen Reue empfindet und vor Gott sich schämt über seine Sünden; denn mit Gottes Gnade kann der Teufel in seiner Bosheit nichts gegen uns ausrichten, wenn wir echte Reue üben, d. h. dass wir zu den [alten] Wunden nicht neue hinzufügen, und unsere schon geheilten Wunden wieder aufreißen, weil die späteren Wunden schlimmer sind als die früheren. Auch folgendes ist zu bemerken: Wenn schon die für das Fleisch [d. h. den Leib] zuständigen Ärzte gegen die körperlichen Krankheiten verschiedene Arzneien festsetzen, um wie viel mehr müssen dann die Priester Gottes die verbotenen Früchte fleischlichen Tuns mit unzähligen Heilmitteln wieder ausgleichen? Wir sagen es mit gewaltiger Furcht, dass es einige unseresgleichen gibt, die so stumpf und träge sind, dass sie weder ihre eigenen Verirrungen noch die ihrer Untergebenen bereinigen können und es in keiner Weise verstehen, durch das Heilmittel der Buße die Gefallenen wieder aufzurichten. Über solche steht, wie wir meinen, geschrieben: Stumme Hunde, die nicht zu bellen vermögen [Jesaja 56, 10]. Und wenn ungenügend Ausgebildete zum Priesteramt zugelassen werden, dann ist zu bedenken, was mit den Herden geschieht, wenn Wölfe zu ihren Hirten ernannt werden. …
Und am meisten ist dafür zu sorgen, dass jedem Sünder gegenüber die Barmherzigkeit des Herrn walte; denn es steht geschrieben: Mein Sohn, sei beim Richten barmherzig! [vgl. Tobit 4, 5ff]. Daher sagt auch der Apostel: Ein unbarmherziges Gericht kommt über den, der nicht Barmherzigkeit geübt hat [Jakobusbrief 2, 13]. …
Der Tröstergeist erleuchte mit aller Tugendkraft und einer mit dem Wissen der Liebe vollendeten Lehre unsere Herzen, liebste Brüder. Herr, Gott, König des Himmels, der du uns unwürdige Diener zu Vorstehern deiner heiligen Kirche machen wolltest, damit wir denen, die [über ihre Sünden] Reue und Trauer empfinden, mit angemessenem Heilmittel Trost spenden, gibt gnädig, dass wir fähig werden, hier [in diesem Leben] Körper und Seele zu heilen und schließlich in Glückseligkeit am Lohn des Himmelreichs teilzuhaben.

Quelle: Gregor III.: Excerptum de diversis criminibus et tremediis eorum. In: Patrologia Latina 89, Sp. 587 - 589; eigene Übersetzung

Zitate von Gregor III.:

Möglichkeiten der Sündenvergebung:
Die erste [Möglichkeit der] Sündenvergebung ist die Wassertaufe; die zweite ist die Wirkung der Nächstenliebe; die dritte die Frucht der Almosen; die vierte das Vergießen von Tränen; die fünfte die seelische und körperliche Betrübnis [über seine Sünden]; die sechste die sittliche Besserung, d. h. die Absage an die Laster; die siebte die Fürsprache der Heiligen; die achte das Verdienst der Barmherzigkeit und des Glaubens; die neunte die Bekehrung und Rettung anderer; die zehnte unsere Nachsicht und Vergebungsbereitschaft; die elfte das Leiden des Martyriums, die einzigartige Hoffnung auf Rettung, wenn der Gott [selbst] vergibt und dem gekreuzigten Schächer antwortet: Amen ich sage dir: noch heute wirst du mit mir im Paradies sein [Lukasevangelium 23, 43].

Friede vertreibt den Hass. Wer immer seinen Bruder hasst, soll sich mit ihm versöhnen. Ein jeder wisse, dass er, solange er im Herzen einen Hass trägt, bei Brot und Wasser buße tun soll. Denn wenn ein Mensch einem anderen zürnt und daran festhält, kann er von Gott keine Hilfe bekommen (vgl. Kohelet / Prediger 28, 5), sagt doch der Herr. Liebt eure Feinde, tut denen Gutes, die euch hassen! (Lukasevangelium 6, 27).

An die Adeligen und das Volk der Provinzen Germaniens bezüglich abergläubischer Praktiken:
Geliebteste, ihr, die ihr auf den Namen Christi getauft seid, die ihr Christus angezogen habt, haltet euch unbedingt fern von jedem heidnischen Kult und bessert euch nicht nur selbst, sondern auch eure Untergebenen. Lasst euch in keiner Weise ein auf Zauberer und Losdeuter oder auf Totenopfer, auf Hain- oder Quellenorakel, oder auf Amulette, auf Sprecher von Zauberformeln, Giftmischer und Hexer, frevelhafte Beobachtungen, die in eurer Gegend üblich sind, sondern bekehrt euch mit ganzer innerer Intensität zu Gott, fürchtet, betet an und ehrt ihn!

Quelle: Gregor III.: Excerptum de diversis criminibus et tremediis eorum. In: Patrologia Latina 89, Sp. 589; eigene Übersetzung
Gregor III.: Excerptum de diversis criminibus et tremediis eorum. In: Patrologia Latina 89, Sp. 592; eigene Übersetzung
Gregor III.: Epistola 3. In: Patrologia Latina 89, Sp. 579; eigene Übersetzung

zusammengestellt von Abt em. Dr. Emmeram Kränkl OSB,
Benediktinerabtei Schäftlarn,
für die Katholische SonntagsZeitung