Morgenländisches Schisma

Morgenländisches Schisma - griechisch: Trennung - bezeichnet den Bruch zwischen der Ost- und der Westkirche, der auf 1054 datiert wird, als Papst Leo IX. den Patriarchen von Konstantinopel - des heutigen Ístanbul -, Michael I. Kerularios, exkommunizierte 1.

Die Entfremdung zwischen der Ost- und der Westkirche hatte tiefreichende kulturelle und politische Wurzeln und bahnte sich über einen Zeitraum von mehreren Jahrhunderten an. Die Kirche in Konstantinopel respektierte zwar grundsätzlich die Vorrechte Roms als der ursprünglichen Hauptstadt des Reiches, lehnte jedoch die Rechts- und Führungsansprüche ab, die Papst Leo IX. und seine Nachfolger ab 1049 erhoben. Die westliche Kirche wiederum wandte sich gegen den Caesaropapismus, die Staatsform, bei der der weltliche Herrscher zugleich auch geistliches Oberhaupt ist, der die Kirche in Konstantinopel kennzeichnete. Als == Michael Kerullarios 1043 Patriarch von Konstantinopel wurde, verschärften sich die Gegensätze zwischen der östlichen und westlichen Kirche und es bildeten sich Glaubensunterschiede heraus, insbesondere bezüglich des Dogmas vom Heiligen Geist (Filioque).

1054 exkommunizierte der römische Kardinal Humbert von Silva Candida den Patriarchen von Konstantinopel, was als Exkommunikation der gesamten griechischen Kirche gedeutet wurde. Patriarch Kerullarios antwortete acht Tage später und ließ Humbert von einer SynodeSynode (altgriech. für „Zusammenkunft”) bezeichnet eine Versammlung in kirchlichen Angelegenheiten. In der alten Kirche wurden „Konzil” und „Synode” synonym gebraucht. In der römisch-katholischen Kirche sind Synoden Bischofsversammlungen zu bestimmten Themen, aber mit geringerem Rang als Konzile. In evangelischen Kirchen werden nur die altkirchlichen Versammlungen als Konzile, die neuzeitlichen Versammlungen als Synode bezeichnet. verdammen. Spätere Ereignisse, wie etwa die Plünderung Konstantinopels während des 4. Kreuzzuges 1204, besiegelten den Bruch, wobei alle Versöhnungsversuche erfolglos blieben.

In Folge des Konzils von Trient wuchs in der römisch-katholischen Kirche die Überzeugung, dass Kirche nur dort gegeben sei, wo der Papst als Nachfolger von Petrus die Gläubigen leitet, weshalb die Sakramente, die außerhalb der Zuständigkeit des Papstes gefeiert werden, nicht legitim sein können. Um dieser Überzeugung Nachdruck zu verschaffen, hatte die Römische Kongregation für die Glaubensverbreitung im Jahre 1729 ein Dekret erlassen, das die communicatio in sacris, die gottesdienstliche Gemeinschaft strikt verbot. Damit war das Tischtuch zwischen den orthodoxenen und den lateinischen Kirchen gründlicher zerschnitten als mit den Exkommunikationsbullen von 1054. 1755 sprachen die griechischen Patriarchen den katholischen Sakramenten ihre Gnadenhaftigkeit ab und nannten die Sakramente der Häretiker als verkehrt, als der apostolischen Überlieferung fremd und als Erfindungen verdorbener Menschen, weil sie in der römisch-katholischen Kirche nicht vollzogen werden, wie es der Heilige Geist den Aposteln auftrug und wie es die Kirche Christi bis auf den heutigen Tag hält.

1965 wurden im Zuge umfassender Bemühungen die wechselseitigen Exkommunikationen von Papst Paul VI. und dem Patriarchen Athenagoras I. aufgehoben, um die beiden Kirchen einander näher zu bringen. In einer Gemeinsamen Erklärung wurde die gegenseitigen Exkommunikationen bedauert, sie solle aus dem Gedächtnis und der Mitte der Kirche getilgt und dem Vergessen anheimgegeben werden. 2025 betonte Kurienkardinal Kurt Koch, der Präfekt des Dikasterium zur Förderung der Einheit der Christen: Die Christenheit hat sich nicht primär auseinander diskutiert und über unterschiedliche Leerformeln zerstritten, sondern auseinander gelebt. Dabei hätten unterschiedliche Spiritualitäten und politische Gründe eine nicht unwesentliche Rolle gespielt. Um die Trennung zu überwinden, müsse der erste Schritt darin bestehen, dass sich die katholische und die orthodoxe Kirche gegenseitig als Kirche anerkennen; dem müsse aber der zweite Schritt folgen, nämlich die Wiederaufnahme der Kommuniongemeinschaft.

1 ▲ Diese Exkommunikation wurde 1965 durch Papst Paul VI. anlässlich des 2. Vatikanischen Konzils aufgehoben.