Bonifatius IV.

Worte des Heiligen

Bei der SynodeSynode (altgriech. für Zusammenkunft) bezeichnet eine Versammlung in kirchlichen Angelegenheiten. In der alten Kirche wurden "Konzil" und "Synode" synonym gebraucht. In der römisch-katholischen Kirche sind Synoden Bischofsversammlungen zu bestimmten Themen, aber mit geringerem Rang als Konzile. In evangelischen Kirchen werden nur die altkirchlichen Versammlungen als Konzile, die neuzeitlichen Versammlungen als Synode bezeichnet. in Rom 610, bei der auch Bischof Mellitus von London anwesend war, ging es auch um die in England umstrittene Frage, ob Mönche das Priesteramt ausüben dürfen. Die Antwort der Synode unter dem Vorsitz von Bonifatius lautete:
Es gibt manche Leute, die durch keinerlei Dogma gestützt, äußerst vermessen, mehr von bitterem als von liebevollem Eifer beseelt, behaupten, Mönche seien, da sie der Welt gestorben sind und nur für Gott leben, unwürdig, das priesterliche Amt auszuüben, sie könnten daher weder das Bußsakrament noch die Taufe spenden noch mit der von Gott dem priesterlichen Amt verliehenen Vollmacht [von Sünden] lossprechen: Sie irren sich total. Denn wenn mit einer solchen Begründung alte Eiferer Recht hätten, dann hätte der seligste Gregor, der dem Mönchsstand angehörte und der wie wir den Hl. Stuhl innehatte, auf keinen Fall zur höchsten [geistlichen] Würde aufsteigen können. Denn diese höchste Gewalt des von Haus zu Haus auszuübenden [?] Bindens und Lösens wird ja von Gott verliehen. Auch Augustinus, der Schüler desselben heiligsten Gregor, der hervorragende Verkünder bei den Angeln, und der seligste Martin von Pannonien, dessen Ruf der Heiligkeit weit und breit in die ganze Welt hinausstrahlt, auch sehr viele andere Heilige im so wertvollen Mönchsgewand, dürften keinesfalls den bischöflichen Siegelring tragen, wenn sie, weil sie Mönche waren, daran gehindert würden, die vorgenannten Ämter auszuüben.
Auch Benedikt, der segensreiche Lehrer der Mönche, hat derlei auf keine Weise verboten, er hat nur angeordnet, dass sie von weltlichen Geschäften frei bleiben sollten. Dies wird freilich auch durch Verlautbarungen des apostolischen Stuhls und die Unterweisungen aller heiligen Väter, nicht nur den Mönchen, sondern auch den Kanonikern strengstens befohlen, Denn keiner, der für Gott kämpft, verwickelt sich in weltliche Geschäfte. So wird auch beiden Ständen nach den offensichtlichen Beispielen der vorgenannten Väter aus ganz offensichtlichem Grund vorgeschrieben, dass sie der Welt gestorben seien.
Durch das Beispiel so großer Väter unterwiesen, denen man sich nur unter größter Gefahr widersetzen kann, glauben wir, dass auf Weisung Gottes Priestermönche das Amt des Bindens und Lösens würdig ausüben können, wenn sie auf rechte Weise zu diesem Dienst eingesetzt wurden. Dem stimmt unverzüglich zu, wer den Stand, die Haltung und Stellung der Mönche unvoreingenommen betrachtet. Wir geben also den strikten Befehl, dass die, die sich mit aller Kraft dafür einsetzen, die Priester mit Mönchsgelübde vom Priesteramt auszuschließen, künftig von einem derartigen frevelhaften Unternehmen abgehalten werden; denn je höher einer ist, desto mehr Einfluss hat er.

Quelle: Synodenbeschluss. In: Patrologia Latina, Bd. 80, Sp. 104 - 106; eigene Übersetzung

zusammengestellt von Abt em. Dr. Emmeram Kränkl OSB,
Benediktinerabtei Schäftlarn,
für die Katholische SonntagsZeitung