22. Dezember:
Erläuterungen zum Kalender
Erläuterungen zu den Standesbezeichnungen
Katholisch:
Martyrologium Romanum Flori-Legium
- Abban von New Ross, Glaubensbote in Wexford
- Adam von Sachsen, Mönch, Priester
- Amaethlu (Maethlu) von Anglesey, Einsiedler
- Amaswindus, Abt in Silva de Málaga
- im Dominikanerorden: Approbation des Ordens durch den Papst
- Athernaise von Fife, Glaubensbote
- Basilius I., Patriarch von Antiochia, Märtyrer (?)
- Bertheid, Äbtissin in Münster
- Chaeremon von Nilopolis, Bischof von Nilopolis, Märtyrer, und sehr viele Gefährten, Märtyrer
- Christian, Bischof von Auxerre
- Cyrillus von Saloniki, Mönch, Glaubensbote bei den Slawen, und Methodius, Glaubensbote bei den Slawen, Erzbischof von Pannonien und Mähren
- Demetrius, Märtyrer, und Honoratus, Märtyrer, und Florus, Märtyrer
- Didymus, Mönch, Märtyrer, und Theodosia, Jungfrau, Märtyrerin
- Ernan von Donegal, Mönch
- Ernán, Abt auf Hinba
- Ethernanus, Klostergründer und Abtbischof in Druim-Tomma, Glaubensbote in Schottland
-
Felix II., (Gegen-)
Papst
, Märtyrer (?) - Felix II., Bischof von Metz
- Flavian von Civitavecchia, Märtyrer
- Franziska (Francesca) Xaviera Cabrini, Ordensgründerin
- Gregor von Spoleto, Priester, Märtyrer
- Hildelith, Äbtissin in Barking
- Honoratus, Bischof von Toulouse
- Hungerus Frisus, Mönch, Bischof von Utrecht
- Irmina von Oeren, Stifterin, Äbtissin in Trier
- Ischyrion, Märtyrer
- im mozarabischenDer mozarabische Ritus, auch „westgotisch” oder „altspanisch” genannt, ist eine Liturgie in der römisch-katholischen Kirche, die sich im 4./5. Jahrhundert auf der Iberischen Halbinsel entwickelt hat und heute noch an einigen Orten in Spanien praktiziert wird. Der Name entstand nach dem Einfall der Mauren im Jahr 711, als die unter maurischer Herrschaft lebenden Christen – die „Mozaraber” – weiter ihren Glauben ausüben durften und damit auch diese Liturgie feierten. Ritus: Isidor, Bischof von Sevilla, Kirchenlehrer
- Jutta von Sponheim, Reklusin
- Marian der Schotte, Mönch, Priester, Inkluse
- 43 Mönche von Raithu
- 30 Märtyrer in Rom
- Noting, Mönch, Bischof von Konstanz
- Syrus, Märtyrer in Alexandria, dem ein spitzer Pfahl durch die Eingeweide gebohrt wurde
- Theodorus, Ordensmann, Priester
- Theodota von Rom, Frau
- Theotimus, Bischof von Cyrene
- Thomas Holland, Ordensmann, Priester, Märtyrer
- Ursicinus, Mönch in Luxeuil
- Victoria von Rom, Märtyrerin
- Zeno von Nikomedien, Märtyrer
Evangelisch:
Orthodox:
im julianischen Kalender * ist heute
der 9. Dezember
-
Anastasia
die durch Arznei Befreiende
, Märtyrerin, und Chrysogonus, Märtyrer, und Theodotia, Märtyrerin, und Evodias, Theodotias Sohn, Märtyrer, und 2 weitere Söhne von Theodotia, Märtyrer, und Eutychian, Märtyrer, und Zoilus, Priester, der Chrysogonus bestattete, Märtyrer, und weitere 120 Gefährten, Märtyrer († um 304) - Demetrius Kiranow, Erzpriester, Märtyrer, und Theodor Poroikow, Erzpriester, Märtyrer († 1938)
- Dositheus, Einsiedler von den Wäldern bei Roslavl und Optina (Todestag, † 1828)
- Peter Moghila, Archimandrit in Kiew, Metropolit von Kiew
- Vorfeier von Christi Geburt
- Öffnung der Tore der großen Kirche Gottes in Konstantinopel
Die Heiligen der katholischen Kirche bis zur Kirchenspaltung im Jahr 1054 werden oft auch von den Orthodoxen Kirchen verehrt, sie sind in der Regel hier aber nicht mehr separat aufgelistet.
Armenisch:
14. K'ałoc' im armenischen Kalender **
im julianischen Kalender * ist heute
der 9. Dezember
- Anastasia von Rom, Märtyrerin
- Judas Thaddäus, Apostel, Märtyrer
- Eröffnung der Hagia Sophia in Konstantinopel
Koptisch:
26. Koiak im koptischen Kalender ***
im julianischen Kalender * ist heute
der 9. Dezember
- Anastasia, Märtyrerin
- Gordias, Märtyrer
- Herakion (Harākyūn), Bischof von Abū’l-Hayyib bei Alexandria, geweiht von Patriarch Theonas von Alexandria
- Juliana von Nikomedien, Märtyrerin
- Pischoî, Mönch
- Serênos
Äthiopisch-Orthodox:
26. Tahsas im äthiopischen Kalender ****
im julianischen Kalender * ist heute
der 9. Dezember
Syrisch-Orthodox:
im julianischen Kalender * ist heute
der 9. Dezember
- Proclus, Erzbischof von Konstantinopel, und Nektarios, Erzbischof von Konstantinopel, und Alexander, Erzbischof von Konstantinopel, und Attikos, Erzbischof von Konstantinopel
- Mar Sergis der Asket vom Berg Ṣahia
* Der julianische Kalender wird von der Orthodoxen Kirche von Russland, von Serbien, der Ukrainischen des Kiewer Patriarchates, von der Georgischen, im Patriarchat von Jerusalem und von einigen Klöstern auf dem hl. Berg Athos, dazu von der Syrisch-Orthodoxen (Antiochenischen) Kirche sowie von der mit Rom unierten Ukrainischen Griechisch-Katholischen Kirche verwendet.
** Der armenische Kalender hat seine eigenen Monate und Tage nach dem Vorbild des altägyptischen Kalenders. Die armenische Zeitrechnung beginnt am 11. Juli 552 n. Chr., mit der Trennung der Armenischen Apostolischen Kirche von der Römischen Reichskirche; wir geben die Jahreszahlen umgerechnet auf unsere gewohnte Zählung der Jahre und die Gedenktage umgerechnet auf den julianischen Kalender.
*** Die Koptische Kirche benutzt den
altägyptischen Kalender; seit der Märtyrer-Ära
, dem Beginn der koptischen Jahreszählung am 29. August 284 n. Chr.,
wird der Kalender Märtyrer-Kalender
genannt. Wir geben die Gedenktage umgerechnet auf den
julianischen Kalender und die Jahreszahlen umgerechnet auf die Jahre
nach Christi Geburt.
Zu beachten ist, dass der koptische Schalttag ein halbes Jahr vor dem julianischen liegt, nämlich am Tag nach dem
29. August. In Schaltjahren ist deshalb von diesem Tag bis zum 28. Februar zum hier angegebenen Tag ein Tag hinzuzuzählen.