Karl I. der Große
Gedenktag katholisch: 28. Januar
Hochfest in der Stadt Aachen
in Aachen: Übertragung der Gebeine: 27. Juni, 27. Juli
Gedenktag evangelisch: 28. Januar
Name bedeutet: der Tüchtige (althochdt.)
![Albrecht Dürer: Karl I., 1512, im Germanischen Nationalmuseum in Nürnberg](../Fotos/Karl_der_Grosse7.jpg)
![Statue, wohl um 1165, in der Klosterkirche in Müstair](../Fotos/Karl_der_Grosse8.jpg)
Karl übernahm nach dem Tod seines Vaters Pippin des Kleinen, im Jahr 768 Titel und Regierung als König der Franken
gemeinsam mit seinem Bruder Karlmann und nach dessen Tod 771 die Alleinherrschaft. Sein Reich vergrößerte er durch
die Besetzung von Pavia und die Machtübernahme
in der Lombardei 774, im selben Jahr zog er mit Einverständnis
des Papstes in Rom ein, wo Hadrian I. ihn im
Petersdom empfing. Dann wandte er sich nach
Bayern, wo er 781 Herzog Tassilo III. zwingen konnte, sich ihm zu
unterwerfen, und nach Sachsen, wo er 782 beim Blutbad von
Verden an der Aller
angeblich 4500 Sachsen
niedermetzeln ließ, nachdem diese sich geweigert hatten, das Christentum anzunehmen. Ab 786 ließ er in Aachen eine neue
Pfalz - an der Stelle des heutigen Rathauses -
und eine Kapelle - an der Stelle des heutigen
Domes - errichten. 795/796 gelang ihm die Unterwerfung des Gebietes der
Awaren, deren Führer Karl selbst in Aachen taufte. Den aus seiner
Residenz im damaligen Lateranspalast - dessen Reste heute im Sanktuarium
Scala Santa in Rom erhalten sind - geflohenen
Papst Leo III., der nach seiner Wahl die Schlüssel vom Grab des
Petrus und das Banner der Stadt Rom an Karl gesandt und damit dessen
Schutzherrschaft über Rom anerkannt hatte, nahm Karl 799 in
Paderborn auf, bestätigte dem Papst die
Herrschaft über den Kirchenstaat und wurde am 25. Dezember 800 im Petersdom in Rom durch Papst Leo zum Kaiser gekrönt.
![Statue auf der Alten Brücke in Würzburg](../Fotos/Karl_der_Grosse18.jpg)
![Figurengruppe: Christus mit Papst Leo III. und Kaiser Karl, um 1890, am Rathaus in Aachen](../Fotos/Karl_der_Grosse76.jpg)
Karls Bedeutung liegt weniger in seinem frommen Leben, als in seiner politischen und geschichtlichen Wirksamkeit. Sein Eheleben entsprach den lockeren Gepflogenheiten des fränkischen Adels mehr als den Normen christlicher Lehre; er war funf Mal verheiratet; von seiner ersten Frau Hiltruf ließ er sich scheiden, um aus politischen Gründen die Tochter des Langobardenkönigs Desiderius zu heiraten, dann ehelichte er 771 die dreizehnjährige Hildegard aus Schwaben die ihm neun Kinder gebar und 783 starb; Fastrada, Tochter eines ostfränkischen Grafen, wurde ihre Nachfolgerin, schenkte ihm zwei Töchter und starb 794; ihr folgte nach einigen Jahren die schöne Liutgard, die 800 starb und nach der Karl sich nur noch mit Kebsfrauen verband.
![Lorenzo Bernini: Statue, 1670, in der rechten Loggia des Petersdoms in Rom](../Fotos/Karl_der_Grosse36.jpg)
Karls brutaler, 30 Jahre lang währender Feldzug gegen die Sachsen
verdient nur mit Mühe den Titel Missionierung oder Christianisierung. Aber seine Bemühungen um Ordnung und Frieden im Reich
begründeten das Staatskirchentum. Die Bildung förderte er mit Hilfe der von ihm gegründeten kirchlichen Schulen, das Verhalten
der Menschen wollte er durch Intensivierung der Seelsorge bessern; damit der KlerusEin Kleriker ist in der orthodoxen, katholischen, anglikanischen und altkatholischen Kirche ein geweihter Amtsträger, der eine der drei Stufen des Weihesakraments - Diakon, Priester oder Bischof - empfangen hat.
Im Unterschied zu den Klerikern bezeichnet man die anderen Gläubigen als Laien. Angehörige von Ordensgemeinschaften gelten, wenn sie nicht zu Priestern geweiht sind, als Laien und in der Orthodoxie als eigener geistlicher Stand. In den protestantischen Kirchen gibt es keine Unterscheidung von Klerus und Laien.
in den Pfarreien seinen Lebensunterhalt bestreiten konnte, wurde der Pfarrzehnte
eingeführt. Mit seiner Politik
legte Karl die Fundamente des christlichen Abendlandes, auf denen noch heute aufgebaut werden kann. Seine Politik hat der
Kirche und damit auch dem Glauben in Europa bleibenden Raum verschafft.
![„Triclinium-Mosaik”, mit dem Leo III. im Lateranspalast kurz nach seiner Rückkehr aus Paderborn seine Sicht der Machtaufteilung deutlich machen ließ. Vatikanische Museen in Rom](../Fotos/Karl_der_Grosse4.jpg)
Triclinium-Mosaik, mit dem Leo III. im Lateranspalast kurz nach seiner Rückkehr aus Paderborn seine Sicht der Machtaufteilung deutlich machen ließ: Papst und Kaiser erhalten aus der Hand von Petrus die Symbole ihrer je eigenen Herrschaft: Fahne und Pallium. Beide knien auf gleicher Ebene zu Füßen Petri, der Papst allerdings rechts. Vatikanische Museen in Rom
Karl und die an seinem Hof versammelten Gelehrten - darunter Alkuin - betrieben
die Kultivierung der rückständigen Landesteile im Norden und Osten des Reiches, ließen Kirchen und Klöster bauen und holten
Reliquien ins Land. Karl wandelte den eher lockernen Lebensstil seiner jungen Jahre
und kümmerte sich persönlich um die Ausbreitung des Glaubens, um Fragen der Liturgie, verfügte die Einführung von Glocken.
Karls Strenge und Sanftmütigkeit standen in eigenartigem Zusammenhang, seine Sinnenfreudigkeit wird oft beschrieben. Auf
Karls Initiative geht die Einführung der nach ihm benannten karolingischen Minuskel
zurück, einer vereinfachten
Schreibweise der lateinischen Buchstaben, die Grundlage unserer heutigen Schrift ist.
![Das Reich von Karl und sein Reiseweg zur Kaiserkrönung in Rom](../Fotos/Karl_der_Grosse_Weg.jpg)
Die geschichtliche Bedeutung seiner überragenden Persönlichkeit spiegelt sich in Legenden und späteren Darstellungen, die Karl als Mann von riesigem Wuchs und mit übernatürlichen Kräften darstellen. Legenden berichten vom entspringen Lassen einer Quelle aus einem Felsen - wie einst durch Mose . für sein durstiges Heer; von Beichte und Sündenvergebung durch das von einem Engel gereichte Spruchband; von Karls Weihe und der Übergabe von Reliquien wie der Dornenkrone Christi durch den Kaiser von Byzanz - dem heutigen Ístanbul; der verloren geglaubte Handschuh mit den Blumen vom Kreuzholz erreichte den Wegreitenden mit einem Sonnenstrahl; Karl beweinte in einer Kapelle Eingeschlossene und sein Gebet befreite sie; er sah ausreitenden Rittern nach, schaute ihren Tod voraus und musste festgehalten werden, damit er sie nicht zurückrief; er wurde von Jakobus dem Älteren im Traum zur Hilfe gegen die Mauren aufgefordert, rief dann Jakobus um Hilfe an und die Mauern von Pamplona stürzten in sich zusammen.
![Sarkophag, den Karl für seine Bestattung aus Rom nach Aachen bringen ließ. Die römische Arbeit aus dem 3. Jahrhundert stellt den Proserpina-Mythos dar, der von den Franken im Sinne der Auferstehung Jesu gedeutet wurde](../Fotos/Karl_der_Grosse5.jpg)
Karl beendete sein tatenreiches Leben in Aachen, wo er 814 in seiner
Pfalzkapelle - dem heutigen Dom -, in einem
römischen Marmorsarkophag beigesetzt wurde. Verehrung zollte ihm schon Kaiser Otto III. mit der legendären Gruftöffnung.
1215 wurden seine Gebeine durch Kaiser Friedrich II. in den von Aachener
Goldschmieden gefertigten prachtvollen Karlsschrein
umgebettet. Reliquien kamen auch nach
Osnabrück.
![„Karlsschrein”, 1215, im Dom in Aachen](../Fotos/Karl_der_Grosse53.jpg)
Karlsschrein, 1215, im Dom in Aachen
![Reliquiar, das die Schädeldecke von Karl dem Großen enthält, in der Schatzkammer des Domes in Aachen](../Fotos/Karl_der_Grosse.jpg)
Kanonisation:
Auf Kaiser Friedrich Barbarossas Veranlassung erfolgte 1165 in
Aachen die Heiligsprechung Karls durch Rainald
von Dassel, den Erzbischof von Köln, im
Auftrag von Gegenpapst Paschalis III., aber gegen den Willen von Papst
Alexander III. Seit 1176 wird die Verehrung als Seliger geduldet: sie
ist offiziell
gestattet, nicht anerkannt
, er ist deshalb nicht im
Martyrologium Romanum verzeichnet.
Patron
von Aachen; der Lehrer, Handelsmakler und
Zinngießer
Catholic Encyclopedia
Catholic Encyclopedia: Karl und die Kirchenmusik
![Grandes Chroniques de France, 14. Jahrhundert: Karls Kaiserkrönung, Biblothèque nationale de France in Paris](../Fotos/Karl_der_Grosse1.jpg)
Eine gut gemachte Homepage über Karl den Großen mit ausführlichen Informationen zur Zeit- und Vorgeschichte des Reiches von Karl, zur Person und seiner Bedeutung und mit einer Reihe schöner Abbildungen betreibt Christian Ilaender bei der Universität Paderborn.
Schriften von Karl und seine Lebensgeschichte gibt es online zu lesen in den Documenta Catholica Omnia.
Der
Dom in Aachen ist täglich von 11 Uhr bis 18 Uhr
geöffnet. (2021)
Der Petersdom - die
Basilika Sancti Petri in Vaticano
- in Rom ist täglich von 7 Uhr bis 19 Uhr,
mittwochs erst ab 13 Uhr geöffnet, der Eintritt ist wie in alle Kirchen Roms frei. Die Vatikanischen Grotten unter der
Peterskirche mit dem Petrusgrab sind vom linken vorderen Vierungspfeiler des
Petersdoms aus zugänglich und können von 8 Uhr bis 18 Uhr kostenfrei besucht werden. Der Besuch der darunter liegenden
Nekropole ist nur nach Anmeldung unter scavi@fsp.va und mit Führung möglich, diese
kostet 13 €. Der Besuch des Museums in der Sakristei ist von 8.30 Uhr bis 18.30 Uhr möglich, der Eintritt beträgt 5 €;
der Besuch des Daches des Petersdoms, von dem man auch die Kuppel besteigen kann, kostet 6 €, bei der Fahrt mit dem Aufzug
8 €. (2017)
Heiligenlexikon
als USB-Stick oder als DVD
Unterstützung für das Ökumenische Heiligenlexikon
Artikel kommentieren / Fehler melden
Suchen bei amazon: Bücher über Karl I. „der Große”
Wikipedia: Artikel über Karl I. „der Große”
Fragen? - unsere FAQs antworten!
Impressum - Datenschutzerklärung
Schauen Sie sich zufällige Biografien an:
Musanus
Gloriosus
Jakobus der Ältere der Grosse
Unser Reise-Blog:
Reisen zu den Orten, an denen die
Heiligen lebten und verehrt werden.
Autor: Joachim Schäfer
- zuletzt aktualisiert am 23.05.2024
Quellen:
• Vera Schauber, Hanns Michael Schindler: Heilige und Patrone im Jahreslauf. Pattloch, München 2001
• Hiltgard L. Keller: Reclams Lexikon der Heiligen und der biblischen Gestalten. Reclam, Ditzingen 1984
• Evang. Gemeindeblatt für Württemberg, 52-53/2000
• http://www.vl-museen.de/aus-rez/pahlke99-1.htm nicht mehr erreichbar
• http://kaiser-karl-der-grosse-1672.gemaelde-webkatalog.de nicht mehr erreichbar
• Lexikon für Theologie und Kirche, begr. von Michael Buchberger. Hrsg. von Walter Kasper, 3., völlig neu bearb. Aufl.,
Bd. 5. Herder, Freiburg im Breisgau 1996
• Christian Lohmer. In: Friedrich-Wilhelm Bautz †, Traugott Bautz (Hg.): Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon,
Bd. III, Herzberg 1992
• Richard Mayer (Hg.): Die Heiligen in Deutschland. Verlag Neue Stadt, München 1987
• http://www.graubuendenkultur.ch/de_DE/address/klosterkirche.24605 nicht mehr erreichbar
• Hermann Brosien: Karl der Große. G. Freytag Leipzig und F. Tempsky Prag 1885
korrekt zitieren: Joachim Schäfer: Artikel
Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet das Ökumenische Heiligenlexikon in der
Deutschen Nationalbibliografie; detaillierte bibliografische Daten sind im Internet über
https://d-nb.info/1175439177 und https://d-nb.info/969828497 abrufbar.