19. Februar:
Erläuterungen zum Kalender
Erläuterungen zu den Standesbezeichnungen
Katholisch:
Martyrologium Romanum Flori-Legium
- Acca, Bischof von Hexham (Übertragung der Gebeine)
- Alvárus (Alvárez) von Zamora (von Córdoba), Priester, Mönch
- Antonius, Mönch, Prediger, Märtyrer und Gefährten
- Archippus, Bischof von Kolossä oder Laodicea (?), und Philemon von Kolossä, Bischof (?), Märtyrer (?), und Appia (Apphias), Märtyrerin
- Auxibius, Bischof von Soli
- Auxibius II., Bischof von Soli
- Baithen, Abt und Bischof von Tigh Baoithín
- Barbatus, Bischof von Benevent
- Beatus, Abt im Kloster von Liébana
- Belina von Troyes, Jungfrau, Märtyrerin
- Bodeca, Bischof von Wells
- Bonifatius, Bischof von Lausanne
- Caius, Märtyrer, und Victor, Märtyrer, und Potamia, Märtyrerin, und Corona (Stephana), Märtyrerin, und 20 andere, Märtyrer
- Caius (Gaius), Bischof von Rom
- Columba Osoris, Äbtissin in Arca, Märtyrerin und ihre Nonnen, Märtyrerinnen
- Daigh, Klostergründer, Abt und Bischof von Inis Cain Dega
- Dalmatus, Archimandrit in Konstantinopel, und Faustus, sein Sohn, Mönch
- Decentius, Bischof von Perugia
- Elisabeth Picenardi, Nonne
- Eugenius, Priester, Märtyrer, und Makarius, Priester, Märtyrer
- Eustachius, Patriarch von Konstantinopel, wohl identisch mit Eutychios I., Mönch, Patriarch von Konstantinopel
- Faroald II., Herzog von Spoleto, Mönch
- Florentius (Florentinus), Bischof von Trier
- eine heilige Frau und ein Gefangener, die von Eusebius von Cäsarea erwähnt, aber nicht benannt wurden
- Friedrich, Ant auf dem Mont-St-Michel
- Frontinianus, Diakon, Märtyrer (Übertragung der Gebeine)
- Gabinus, Priester, Märtyrer
- Gallus, Einsiedler, Glaubensbote am Bodensee (Übertragung der Gebeine)
- Georg, Mönch, Bischof von Lodève
-
Georg
der Priester
, Mönch - Gero, Abt in Köln (?), Märtyrer (?)
- Hadwigis von Cappenberg, Priorin
- Inwen, Einsiedler
- Irmgard von Aspel, Wohltäterin
- Joseph Zaplata, Ordensmann, Märtyrer
-
Julian
der an Gicht Leidende
, Märtyrer, und Eunus Chronion, Märtyrer, und Makarius, Märtyrer, und Epimachus, Märtyrer und Alexander, Märtyrer, und Metranus, Märtyrer, und Apollonia, Märtyrerin, und Ammonaria, Märtyrerin, und Kointha, Märtyrerin, und 10 Gefährten, Märtyrer - Konon von Alexandria, Priester, Abt in Bethagla
- Konrad Confalonieri von Piacenza, Tertiar, Einsiedler
- Legontius, Bischof von Trier
- Lucia Yi Zhenmei, Katechetin, Märtyrerin
- Lupus, Abt, Bischof von Chalon-sur-Saône
- Mansuetus, Bischof von Mailand
- Maeldobharchon, Abt und Bischof von Kildare
- Maximus, Märtyrer, und Theodotus (Theodor), Märtyrer, und Hesychius, Märtyrer, und Asclepiodota (Asclepiodotus), Märtyrer(in)
- Maximus, Märtyrer, und Claudius, Märtyrer, und Praepedigna, Märtyrerin
- Meingold von Würzburg
- Mesrop Maschtoz, Mönch, Priester, Glaubensbote, armenischer Übersetzer
- Mönche und andere, Märtyrer in Palästina
- Nuada, Abt und Bischof von Armagh
- Odran, Märtyrer
- im mozarabischenDer mozarabische Ritus, auch „westgotisch” oder „altspanisch” genannt, ist eine Liturgie in der römisch-katholischen Kirche, die sich im 4./5. Jahrhundert auf der Iberischen Halbinsel entwickelt hat und heute noch an einigen Orten in Spanien praktiziert wird. Der Name entstand nach dem Einfall der Mauren im Jahr 711, als die unter maurischer Herrschaft lebenden Christen – die „Mozaraber” – weiter ihren Glauben ausüben durften und damit auch diese Liturgie feierten. Ritus: Pantaleon, Märtyrer
- Petrus von Montecchio, Ordensmann, Priester, Mystiker
- Proclus von Bisignano, Mönch
- Publius, Märtyrer, und Julian, Märtyrer, und Marcellus, Märtyrer, und mehrere Gefährten: Marubius, Märtyrer, und Julianus, Märtyrer, und Baraceus, Märtyrer, und Tullius, Märtyrer, und Lampasius, Märtyrer, und Maiulus, Märtyrer, und Julius, Märtyrer, und Paulus, Märtyrer, und Maximilla, Märtyrerin
- Quodvultdeus, Bischof von Karthago
- Rabula, Einsiedler, Klostergründer und Abt bei Berytus und in Byzanz
- Rainaldus, Einsiedler, Mönch, Bischof von Nocera
- Sabinus, identisch mit Gabinus
- Susanna (Paris)
- Themistagoras, Diakon, und Timo, seine Frau, Diakonin
- Theodor, Märtyrer, Bruder von == Georg, beide unbekannt
- Tiernvael, Bischof von Dol-de-Bretagne
- in Mailand: Toribio Alfonso de Mogrovejo, Erzbischof von Lima
- Trasarius, Abt in Saint-Wandrille
- Ulrich, Abt in Kaisheim
- Valerius, Mönch, Bischof von Antibes, Märtyrer
- Volmatius, Abt, vielleicht identisch mit Wulmar, Abt in Samer
- Witburga (Werburg), Äbtissin in Hanbury
- Zabdas, Bischof von Jerusalem, Märtyrer
Evangelisch:
Orthodox:
im julianischen Kalender * ist heute
der 6. Februar
- Anianus
- Archippus, einer der 70 Jünger Jesu, und Philemon, Bischof von Kolossä (?), Märtyrer (?), und Appia (Apphias), Märtyrerin
- Dositheus von Gaza, Mönch
- Eugen, Priester, Mönch, Märtyrer, und Makarios der Bekenner, Priester, Mönch, Märtyrer
- Konon von Alexandria, Priester, Abt in Penthoukla / Bethagla
- Maximus, Märtyrer, und Theodotos (Theodor), Märtyrer, und Hesychios, Märtyrer, und Asclepiodota, Märtyrerin
- Mesrop Maschtoz, Mönch, Priester, Glaubensbote, armenischer Übersetzer
- Nikita der Jüngere von Serres (der Athonit), Priester, Märtyrer in Epirus († 1809)
- Philothea Venizelou von Athen, Klostergründerin, Äbtissin, Märtyrerin
- Rabula, Einsiedler, Klostergründer und Abt bei Berytus und in Byzanz
- Sophronius, Asket
- Theodor Utschakow, Klostergründer und Hieromönch / Abt in Sanaxar († 1791)
-
Stromyn-Kiprskaja
(aus Zypern
) - Ikone der Heiligsten Gottesmutter
Die Heiligen der katholischen Kirche bis zur Kirchenspaltung im Jahr 1054 werden oft auch von den Orthodoxen Kirchen verehrt, sie sind in der Regel hier aber nicht mehr separat aufgelistet.
Armenisch:
13. Mehek im armenischen Kalender **
im julianischen Kalender * ist heute
der 6. Februar
- Alexander von Puzzoli, Märtyrer
-
Nerses I. „der Große”, Katholikos von Armenien, Märtyrer, und
Khad, Diakon
bedacht in der armenischen Anaphora Als Anaphora (griechisch: Erhebung) wird das Hochgebet bezeichnet, das liturgisch auf das Abendmahl hinführt.
Koptisch:
25. Meschir im koptischen Kalender ***
im julianischen Kalender * ist heute
der 6. Februar
- Archebes (Archippus), Paulus-Schüler, Märtyrer, und Philemon, Schüler von Paulus, Märtyrer, und Abifja (Appia, Apphias), Paulus-Schülerin, Märtyrerin
- Cona (Kosma, Koma), Diakon, Märtyrer in Rom
- Damalasânus (Dalmatius?) aus Gaza
- Abu Fana (Abba Bane, Beni, Benus), Mönch in der Nähe von Busiris, später Einsiedler beim Dorf Hur, 80 km nördlich von Lykopolis († nach 390)
- Isidoros, Märtyrer
- Mina, Märtyrer in Kypros
- Timotheus von Gaza
Äthiopisch-Orthodox:
25. Yakkatit im äthiopischen Kalender ****
im julianischen Kalender * ist heute
der 6. Februar
- Abunāfā von Eschmunein
- Antonius der Neue (Raweh der Koreischit von den Adligen der neuen Araber)
- Archippus (Ausanius), und Philemon, Schüler von Paulus, Märtyrer, und Lycia (Appia, Likaia), Jungfrau, Märtyrerin
- Damāyelnās (Damayelnos)
- Delmādyos (Delmadius) von Gaza, Märtyrer
-
Gabra Ṣeyon (
Knecht Zions
), Mönch († im 13. Jahrhundert) - Kumuta
- Menas (Minas) von Qas (Kus), Märtyrer
- Qonā (Kona), Diakon in Rom, Märtyrer
- Reginos
Syrisch-Orthodox:
im julianischen Kalender * ist heute
der 6. Februar
- Asia
- Ephraem der Syrer, Diakon
- Isaak der Syrer (von Ninive), Kirchenlehrer
-
Jakob Baradai, syrischer Kirchenlehrer († 578)
bedacht in der Jakobus-Anaphora Als Anaphora (griechisch: Erhebung) wird das Hochgebet bezeichnet, das liturgisch auf das Abendmahl hinführt. - Maximin, Märtyrer
- Maximus, Märtyrer, und Asclepiodota, Märtyrerin
* Der julianische Kalender wird von der Orthodoxen Kirche von Russland, von Serbien, der Ukrainischen des Kiewer Patriarchates, von der Georgischen, im Patriarchat von Jerusalem und von einigen Klöstern auf dem hl. Berg Athos, dazu von der Syrisch-Orthodoxen (Antiochenischen) Kirche sowie von der mit Rom unierten Ukrainischen Griechisch-Katholischen Kirche verwendet.
** Der armenische Kalender hat seine eigenen Monate und Tage nach dem Vorbild des altägyptischen Kalenders. Die armenische Zeitrechnung beginnt am 11. Juli 552 n. Chr., mit der Trennung der Armenischen Apostolischen Kirche von der Römischen Reichskirche; wir geben die Jahreszahlen umgerechnet auf unsere gewohnte Zählung der Jahre und die Gedenktage umgerechnet auf den julianischen Kalender.
*** Die Koptische Kirche benutzt den
altägyptischen Kalender; seit der Märtyrer-Ära
, dem Beginn der koptischen Jahreszählung am 29. August 284 n. Chr.,
wird der Kalender Märtyrer-Kalender
genannt. Wir geben die Gedenktage umgerechnet auf den
julianischen Kalender und die Jahreszahlen umgerechnet auf die Jahre
nach Christi Geburt.
Zu beachten ist, dass der koptische Schalttag ein halbes Jahr vor dem julianischen liegt, nämlich am Tag nach dem
29. August. In Schaltjahren ist deshalb von diesem Tag bis zum 28. Februar zum hier angegebenen Tag ein Tag hinzuzuzählen.
**** Der äthiopische Kalender entspricht dem koptischen, nur die Monatsbezeichnungen sind in Ge’ez, der Kirchensprache der äthiopischen orthodoxen Kirche.